Э. Сирота - Мифология. Для тех, кто хочет все успеть

Цикл Финна, основным памятником которого является сага «Преследование Диармайда и Грайне», посвященная любви и трагической гибели влюбленных, совпадает по времени с возникновением в Европе куртуазной поэзии трубадуров и труверов.

Ну и, разумеется, без кельтов немыслимо было бы возникновение так называемого королевского цикла легенд, подарившего мировой литературе цикл сказаний о короле Артуре, Тристане и Изольде, Мерлине и Священном Граале…

И это наследие неоценимо.

Викинги само по себе легендарное племя, столетиями будоражившее воображение и детей, и взрослых. Воинственные, могучие, они покоряли на своих плавающих «драконах» драккарах водную стихию, выжили на земле, которая, казалось, не родит ничего, кроме мха для коз…

Они поклонялись богам, жившим вполне человеческой жизнью, богам столь же жестоким, изворотливым и хитрым, как сам человек, но, в отличие от людей, наперед знавшим свою судьбу и бесстрашно идущим ей навстречу.

Иггдрасиль – Мировое древо скандинавских народов. Иллюстрация к английскому переводу Эдды (1847)

Строго говоря, скандинавская мифология входит в общую древнюю германо-скандинавскую мифологию. Но о преданиях древних германцев нам известно крайне мало. Эти племена очень рано христианизировались, и, по сути, от древних воззрений этих племен нам достались крохи. Поэтому речь пойдет больше о мифологии скандинавской, литературные источники по которой нам достались богатые, а народы, населявшие те северные земли, бережно хранили предания дохристианской поры.

Тем, кто все-таки заинтересуется мифологией древних германцев, будет полезен труд Тацита «Германия», немецкие тексты Мерзебургских заклинаний (X в.), записи готского историка Иордана (VI в.), сочинения Прокопия Кесарийского (VI в.) и франкские хроники Григория Турского (VI в.).

Трикстер (англ. trickster – «обманщик», «ловкач») – архетип в мифологии, фольклоре и религии. Демонический и комический «дублер» положительного культурного героя, божество, дух, человек или антропоморфное животное, не подчиняющееся общим правилам поведения. Обычно трикстер не имеет злого умысла, для него важен процесс игры

Главными источниками по скандинавской мифологии являются: Старшая Эдда – сборник мифологических и поэтических песен, дошедший до нас в исландской рукописи XIII в., и написанная прозой Младшая Эдда, по сути, учебник поэтического искусства скальдов, составленный в том же веке исландцем Снорри Стурлусоном. Примерно в это же время хронист Саксон Грамматик описывает в «Деяниях датчан» ряд мифологических сюжетов, в которых лишь меняет богов на королей и героев.

В начале времен существовала черная бездна Гинунгагап, по обе стороны которой были два царства: ледяное – Нифльхейм и огненное – Муспельхейм. В Нифльхейме бил родник, вода тут же превращалась в ледяные глыбы, но источник бил не переставая, и глыбы двигались к огню Муспельхейма. Когда искры, вылетавшие из огненного царства, наконец стали падать на лед, тот растаял и породил великана Имира и телицу Аудумлу.

Из пота Имира родились первые инеистые великаны. Племя их росло, и от одной из пар, великанши Бестлы и великана Бера, родились трое сыновей: Один, Вили и Ве. Это были первые боги-асы.

Аудумла – одно из первых живых существ, корова великана Имира Гарм – чудовищный пес, охранявший мир мертвых Ёрмунганд – мировой змей, опоясывающий Мидгард, сын Локи Слейпнир – волшебный восьминогий конь бога Одина, сын Локи Квасир – карлик, родившийся из слюны асов и ванов, обладал необычайной мудростью Фафнир – дракон, охранявший сокровища Нибелунгов, убит Сигурдом (Зигфридом) Фенрир – гигантский волк, дитя Локи и великанши Ангрбоды. Во время Рагнарёка вырвется на свободу, проглотит солнце, убьет Одина, но погибнет и сам

Асы убили своего прадеда Имира и сотворили из его тела срединный мир – Мидгард. Затем Один и его братья решили населить землю и создали мужчину из ясеня и женщину из ольхи. Один оживил их, Вили дал разум, а Ве – кровь. Потом на востоке асы создали страну Ётунхейм и отдали ее оставшимся в живых инеистым великанам. Когда же асов стало становиться больше, они создали для себя страну Асгард, которую подняли высоко над землей.

Модель мира у древних скандинавов имела как горизонталь, так и вертикаль.

В ранней мифологии, отраженной в первой песне Старшей Эдды, упоминается девять миров, но позже схема упрощается.

В центре горизонтали находился Мидгард, где жили люди. Эту землю, освоенную и возделанную, с севера и востока, наиболее демонизированных сторон света, окружали Утгард и Ётунхейм, дикие и опасные. На севере же находился Хель, царство мертвых. И все это омывал Мировой океан, в котором плавал чудовищный змей Ёрмунганд.

Вертикалью было Мировое древо, ясень Иггдрасиль. Он связывал землю людей, Мидгард, с миром богов – Асгардом, где находился также своеобразный рай для павших воинов, Вальгалла, а у его корней расположился подземный мир смерти, Хель. Странно, но понятия севера и низа у скандинавов совпадали.

У Иггдрасиля жили и священные животные. На его вершине сидел орел, змей Нидхёгг жил у корней, четыре оленя поедали листья ясеня в Мидгарде. А по всему стволу, вверх-вниз, скакала белка Рататоск, переносящая вести из одного мира в другой.

«Нету в пути драгоценней ноши, чем мудрость житейская, дороже сокровищ она на чужбине – то бедных богатство»

Основной пантеон богов у древних скандинавов составляли боги асы и ваны, которым противостояли хтонические создания – ётуны, потомки инеистых великанов, и просто великаны турсы.

– Что у тебя с глазами? Они совсем красные. Ты плакал?

– Нет, – отвечал он, смеясь. – Я слишком пристально вглядывался в свои сказки, а там очень яркое солнце.

Верховным божеством был Один, или Вотан. Он – отец богов и людей, бог битвы и победы, покровитель воинов и скальдов, шаман, маг и мудрец. Его жена Фригг – покровительница брака и семьи. От нее и своих любовниц Один имел сыновей: Тора, бога грома и небесного кузнеца с волшебным молотом Мьёлльниром, Бальдра, бога весны и юности, Хеда, слепого бога судьбы, Хемрода, Хеймдалля, Браги, Вали и Видара, бога ремесленников, Тюра, бога войны. Позднее к пантеону примыкают некоторое время враждовавшие с асами ваны, божества плодородия, к которым относили Фрейра и Фрейю.

Отдельного упоминания заслуживает Локи. По рождению он не ас, он сын ётуна Фарбаути, бог огня, хитрости и обмана. Локи – побратим Одина и живет с асами, которые приняли его к себе за необыкновенный ум и хитрость.

«Судьба от смерти того спасет, кто сам бесстрашен»

У Локи есть дети, и все они – хтонические чудовища: наполовину красная, наполовину синяя дочь Хель, богиня царства мертвых, гигантский змей Ёрмунганд и чудовищный волк Фенрир. Они рождены от великанши, а от законной супруги Сигюн у него есть еще двое сыновей, Вали и Нарви.

О Тор! Ас грома, молний, боя! Рожденный Йерд от Всеотца! Ты – страж небес и щит покоя. Ты – тот, кто бьется до конца!

По сути своей Локи – бог-трикстер, со всеми характерными чертами: хитростью, коварством, двуличием и изворотливостью. А потому неудивительно, что среди асов он прожил не так уж долго. Однажды на пиру Локи изобличает семерых богов и богинь, обвиняя первых в трусости, а вторых – в нецеломудрии. Разгневанные асы не просто изгоняют Локи из Асгарда. Они превращают Вали в волка, и тот убивает брата. Кишками Нарви Локи связывают и приковывают к скале, а над ним помещают змею, чей яд непрерывно капает ему на лицо, доставляя страшные мучения. Верная Сигюн сидит рядом с мужем и держит над ним чашу, куда стекает яд. Когда чаша наполняется и Сигюн отходит вылить яд, капли попадают на лицо Локи, и он содрогается от ужасной боли. Эта дрожь порождает землетрясения в Мидгарде.

«Право жить есть такой щедрый, такой незаслуженный дар, что он с лихвой окупает все горести жизни, все до единой…»

И предначертано Локи быть прикованным и терпеть пытку до самого конца света.

Боги скандинавов и вправду как люди. Они не бессмертны, а лишь очень могущественны, они ссорятся, мирятся, обманывают друг друга. Их судьба предсказана мертвой прорицательницей Вёльвой, они знают об этом и идут ей навстречу, потому что, как и люди, не имеют другого выбора.