Бхагаван Раджниш - Великий путь. Вечное пламя

Вторая часть сутры говорит:

Знание - это рабство.

Слово «знание» имеет много смыслов. Это очень странная сутра. До тех пор, пока вы наполнены знанием о том, что вы есть, вы будете оставаться в невежестве, потому что сам смысл «я», эго - есть невежество. В тот день, в который вы наполняетесь душой, вы будете чувствовать, что живете - но вас не будет. «Я» исчезнет, оно отпадет и останется только «есть».

Вы можете провести эксперименты. Иногда сидите тихо под деревом и смотрите внутрь. Посмотрите, где ваше я? Вы не сможете его найти. Вы, конечно, найдете чувство бытия во всем существовании, но только не эго. Эго - это ваше творение, ваша продукция, оно ложное, не истинное. Нет ничего более неискреннего, чем само эго. Оно создано руками человека.

Несмотря на то, что в мире эго нужно, как таковое оно не нужно в истине.

Поэтому это знание, «Я есть», становится причиной нашего рабства. Осознание бытия чисто и безгранично. Когда вы говорите: «Я живу», может ли быть отличие между жизнью дерева и вашей жизнью? Будет ли отличие между моей жизнью и вашей? Когда вы просто есть, есть также деревья, горы, реки, все становится единым. Однако как только вы говорите «я», вы становитесь отдельными от целого. В тот миг, в который вы говорите «я», вы отходите от существования, вы отчуждаете себя, вы отсоединяете себя от существования.

Бытие есть Браман, а «я» - это состояние невежества человека. Когда вы просто знаете, что вы есть, внутри вас нет отдельного центра. И тогда вы становитесь едиными с существованием. Вы становитесь подобными волне, которая теряется в океане. Сейчас вы подобны волне, которая замерзает и превращается в лед, она отделяется от океана.

Гъянам бандаха. Поэтому первое: знание есть рабство - знание того, что вы есть. Другой вид рабства - это все то знание, которое вы накопили вокруг внешнего, которое вы украли из писаний, знание, которое вы заимствовали у великих мастеров. Это то знание, которое вы накопили в памяти; все оно приводит к зависимости. Вы не сможете освободить себя от него. Вот почему вы не можете найти человека более порабощенного, чем пандит.

Разные люди приходят ко мне, разные пациенты. Но среди них нет никого более зараженного раком, чем пандиты, ученые. Их нельзя вылечить.

Они недосягаемы для лечения. Несчастье с ними заключается в том, что они знают. Поэтому они не могут слушать и не могут понять. Еще до того, как вы им скажете что-то, они уже поняли смысл этого, еще до того, как они услышали вас, они уже выдвигают собственные теории. Ум, наполненный словами, неспособен познавать. Он знает так много, ничего не зная, на самом деле, потому что все его знание заимствованное.

Если бы знание можно было получить благодаря чтению писаний, любой бы достиг его. Знание достигается только тогда, когда человек становится молчаливым, когда он отбрасывает все писания, когда он возвращает в мир все то знание, которое он заимствовал у других, когда он отправляется в поиск того, что принадлежит его изначальному существованию, которое он не заимствовал у других людей.

Попытайтесь это понять. Вы получили ваше тело от родителей. В вашем теле нет ничего, что действительно принадлежало бы вам. Одна половина этого тела от отца, а вторая половина вашего тела - от матери. Тело строится из плоти, и вы едите каждый день. Тело состоит из пяти элементов: воздуха, огня, и так далее. Вы не можете претендовать на то, что вам принадлежит что-то из вышеперечисленного. Ваше сознание не состоит из перечисленных элементов. Вы не получаете сознание от ваших родителей.

Все, что вы узнаете, вы узнаете в школах и университетах, вы слышите об этом из писаний, получаете от гуру. Но все это часть вашего тела, а не ваша душа. Вашу душу вы ни от кого не получаете. Поэтому ваша истинная природа состоит из того, что вы ни от кого не получили: ни от матери, ни от отца, ни от общества, ни из писаний. И до тех пор, пока вы не откроете этот чистый элемент, который внутренне присущ вам, вы не сможете осознать вашей истинной природы.

Поэтому знание - это рабство, потому что оно не позволяет вам достигнуть вашей истинной природы, вашего истинного бытия. Это то знание, которое разделило человечество. Вы называете себя индуистами, мусульманами. Вы когда-нибудь думали о том, почему вы индуисты, мусульмане? В чем отличие между индуистами, мусульманами, в действительности? Может ли врач на основании анализа крови определить, кому принадлежит эта кровь: индуисту или мусульманину? Может ли кто-то определить, кому принадлежит определенная часть скелета: индуисту или мусульманину? Нет, такого способа нет.

Вы не можете определить по их телам, мусульманин перед вами или индуист, потому что тела состоят из пяти элементов. Но если вы исследуете их умы, вы, определенно, поймете, кто был индуистом и кто был мусульманином - по той простой причине, что их писания отличаются, их правила отличаются, их слова отличаются. Отличие между тем и другим состоит в отличии слов, из которых составлены их писания. Вы становитесь индуистами, потому что вы получаете определенное знание, на котором висит ярлык индуизма. Кто-то может считаться джайном, потому что он получил другое знание, как джайн. Все отличие между вами составляют стены, это стены знания, а все ваше знание заимствованное.

Если индуист вырастит мусульманского ребенка, он станет индуистом. Он будет носить священный шнур брамина. Он будет цитировать Веды и Упанишады. Подобным образом, если индуистский ребенок вырастет в мусульманском доме, он станет мусульманином. Он будет цитировать стихи из Корана.

Знание связывает вас. Оно выстраивает вокруг вас стену. Оно вынуждает вас бороться с вашими товарищами, рождает ненависть, враждебность вашей жизни. Только представьте себе на мгновение: если бы вы не были выращены как индуист, мусульманин, джайн, парс, кем бы вы были? Вы бы выросли как человек, без каких-то стен вокруг вас.

Во всем мире есть около трехсот религий: сотни тюрем. Каждый человек оказывается в одной из таких тюрем, как только он рождается. Священники пытаются контролировать ребенка как можно больше. Они называют это религиозным образованием. Но нет ничего более антирелигиозного, чем это. Ребенка ловят в сеть такой тюрьмы тогда, когда он еще маленький, когда ему еще нет семи лет, потому что после этого уже будет трудно каждый день контролировать ребенка. Если дать ребенку хотя бы немного понимания, он бы начал поднимать вопросы, У пандитов вообще нет ответов, которые они могли бы дать ребенку.

Пандиты могут удовлетворить только идиотов. Чем менее разумен человек, тем быстрее пандиты удовлетворяют его любопытство. Он задает вопросы, а они дают ответы. Спросите у пандита: «Кто сотворил этот мир?» Он вам ответит: «Бог сотворил этот мир». Вы придете домой счастливыми и удовлетворенными, вы не спрашиваете у пандита: «А кто сотворил Бога?» Пандит был бы раздражен, если бы вы его спросили об этом, потому что он не знает ответа на этот вопрос. Книги об этом ничего не говорят. Этот вопрос причиняет беспокойства: кто сотворил Бога? Вы можете все больше и больше спрашивать, бесконечно, независимо от того, каким будет ответ.

Если вы внимательно посмотрите на это, вы обнаружите, что ваш первый вопрос не получил ответа. Пандит просто удовлетворил ваше любопытство. Он увидел, что вы неразумны. Дети невинны. Их возможности думать ограниченны, они еще не развиты. Они не могут подвергать сомнению то, что вы им говорите. Какой бы мусор вы им ни скидывали в голову, они будут принимать его. Дети открыты для обучения, потому что они чувствуют, что все, что вы им выдаете, должно быть правильным. Ребенок не может задавать много вопросов. Для того чтобы задавать вопросы, вы должны достичь определенной степени зрелыми. Вот почему все религии хватают детей и буквально сжимают их душу.

Это сжатие выглядит очень красивым, оно красиво украшено. У одного из них с шеи свисает Библия, у другого Самайасара, Коран, Гита. Эти узы настолько тугие, что требуется огромное мужество, чтобы избавиться от них. Сколько бы вы ни пытались отбросить их, перед вами все время будет маячить опасность: если вы отбросите эти книги, это приведет к тому, что вы больше не будете ничего знать; только книги содержали все ваше знание. И поэтому вы так охраняете ваши писания, даже ценой своей жизни. Только так вы можете замаскировать свое невежество.

Было бы очень просто, если бы вы могли справиться с невежеством всего лишь благодаря тому, что вы прячете его. Это все равно что прятать рану. Но если вы будете прятать рану, это не поможет вам выздороветь: рана будет уходить все больше и больше внутрь, гной будет накапливаться и распространяться по телу.

Шива говорит: «Знание - это рабство».

Любое знание, независимо от того, научились вы ему от кого-то или оно заимствованное, - это причина рабства. И поэтому отбросьте все, что вы получили от других. Идите и ищите то, что вы не получили ни от кого. Отправляйтесь на поиски того, что действительно принадлежит вам. Внутри вас спрятана весна сознания, которую вам никто не давал. Это ваша природа, ваше сокровище, ваша душа.